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Punk para a polícia: a globalização dos olhos de um expatriado chinês

Punk para a polícia: a globalização dos olhos de um expatriado chinês


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Uma vez eu tive um professor universitário que descreverei como "mentalmente diverso".

Ela era minha professora favorita, embora você nunca soubesse quando a luz estava acesa, apagada ou apenas catastroficamente piscando como em Poltergeist.

Cheia de profecias que fariam um Buda chorar, ela conseguiu virar minha realidade de cabeça para baixo como leite em uma jarra de manteiga, me sacudindo da forma sólida para uma mistura espumante de ideias selvagens, planos de ação aleatórios e, bem, “Diversidade mental”.

Sou eternamente grato.

Isso porque, com a ajuda de Edward Soja, ela dividiu o mundo em três partes: uma de realidade, outra de imaginação, e outra que ela simplesmente chamou de “vida real e imaginada”, uma espécie de híbrido das duas.

Inicialmente, concluí que ela estava drogada, ou completamente louca, até a terceira aula, quando, finalmente, consegui. Com a ajuda dela, todas as minhas experiências de viagem, especialmente meus últimos quatro anos como expatriada, se tornaram viagens reais e imaginárias da mente.

Minha vida felizmente passou do preto e branco para o caos Kodachrome completo, com todos os meus pensamentos, em toda a sua diversidade, piscando e piscando como luzes asiáticas em um grande arco-íris mutante.

O mundo real

Permita-me explicar. Edward Soja, ao divagar sobre Los Angeles e Foucault em um livro completamente complicado que você nunca quer ler, chamado Journeys to Los Angeles and Other Real-And Imagined Places, propôs a ideia de que o que pensamos sobre nossa realidade é tão importante quanto como é visto no “mundo real”, um espaço codificado com ideias sociais e políticas (muitas vezes injustas).

Como pessoas que vivem, respiram e pensam neste mundo, estamos, no entanto, na grande posição de reinventar algumas coisas.

Como produtos desse redemoinho, existimos em uma situação interna-externa, onde nossos próprios pensamentos são tão cruciais quanto as regras que nos são impostas. Temos o poder de pensar e fazer as mudanças necessárias, como designers de moda com uma tesoura e uma ideia para uma ótima calça.

Em termos leigos, qualquer mudança positiva no mundo vem de perceber que existem algumas coisas que você pode alterar e outras não. Calças sempre serão calças, como viajar sempre será - ambas são edificantes e opressivas ao mesmo tempo.

Como pessoas que vivem, respiram e pensam neste mundo, estamos, no entanto, na grande posição de reinventar algumas coisas.

Em 2003, comecei meus quatro anos em Chongqing, China, onde fui apresentado à vocação de vender inglês ou, em termos do “mundo real”, ensinar inglês. Passei 12 horas por dia em meio a grandes quantidades de poluição e poeira de construção às margens do rio Yangtze, demonstrando às crianças chinesas em toda a cidade que minha língua e cultura eram um produto a ser vendido.

Algumas pessoas chamariam de colonização, ou apenas economia global. Qual produto melhor para vender para uma futura superpotência global? Na verdade, em todos os discursos que fiz para a empresa durante minhas aparições não remuneradas após o expediente como um mascate inglês em estações de TV e rádio, tive de repetir as palavras “China Superpower”.

Não pude deixar de me perguntar, depois de cinco anos em um programa de justiça social na universidade, o que diabos eu estava fazendo? Fazendo dinheiro? Tendo uma experiência cultural? Ou tendo uma experiência médica fora do corpo?

Do punk à polícia

Meus pulmões estavam tão cheios de pó de carvão que eu mal conseguia me manter fora do hospital e sem os antibióticos que as enfermeiras me administravam várias vezes, apenas para ter certeza de que meu sistema imunológico nunca, jamais, voltaria.

Olhando para trás, eu amei a China. É difícil de acreditar, mas mesmo naqueles momentos de esmagamento, opressão, eu vi pelo menos algum valor no que eu estava fazendo, para mim e para os outros.

Durante meu tempo lá, por exemplo, tive a oportunidade de explorar a cena punk do New Wave Metal, em que a juventude chinesa estava dispersando o espírito contracultural de uma geração emergente enquanto rejeitava o olhar dos olhos comunistas.

Até mesmo mulheres jovens, vozes raivosas em camadas em cima de "A República Popular", batendo os sons da rebelião punk-rock com tambores de segunda mão em armazéns abandonados, na cidade que nunca dormiu (ou apenas dormiu com um olho aberto).

Os rapazes pegaram a fúria grunge do Nirvana e a fizeram seu, arrotando cerveja seu caminho para o estrelato imaginário. Se complacência era a imagem que o Ocidente (ou o próprio governo chinês) queria imaginar para uma China em rápido desenvolvimento, essa realidade não se encaixava nos moldes.

No trabalho, conheci muitas pessoas que tinham medo de falar sobre a política chinesa. Nem tentei iniciar uma conversa política com eles durante todo o tempo em que estive lá, por medo de colocar em risco um de meus amigos, colegas de trabalho ou conhecidos. Em vez disso, deixei que viessem até mim se tivessem algo a dizer.

A certa altura, a polícia comunista vasculhou nossos apartamentos com a premissa de “manter a segurança”.

A certa altura, a polícia comunista vasculhou nossos apartamentos com a premissa de “manter a segurança”. Fomos entrevistados na hora sobre quais sites estávamos acessando, por que, se éramos ou não religiosos e, em caso afirmativo, a que grupo pertencíamos.

Nunca houve qualquer explicação dada para esta inquisição. No entanto, por trás dessa cortina de regulamentação, houve muitos momentos não regulamentados.

As pessoas continuaram com suas vidas, fazendo milagres no estudo, nos negócios e na vida familiar. Um dos meus colegas de trabalho chineses, que queria se tornar um representante da ONU, me proporcionou uma conversa atenciosa sobre como, como "mulheres da lua", temos um poder especial para sacudir as forças que existem, não nos curvando a elas, mas nutrindo o mundo.

Sonhos revolucionários

Pensamentos como esse, que pareciam surgir do nada, devem ter vindo de algum lugar, espreitando como sonhos revolucionários nas entranhas de uma sociedade reprimida.

E que melhor maneira de se preparar para uma revolução do que falar a língua de seus opressores? Armados com chinês e inglês, os embaixadores de uma Nova China, os adultos dispostos, tornaram-se capacitados para falar o que pensam de maneira mais completa.

Eu os ajudei, mas eles fizeram a maior parte do trabalho.

Um dos caminhos mais rápidos para mudar é tornar-se capaz de ser ouvido. Espero que um dia isso aconteça um círculo completo, para aqueles que desejam escapar da escuridão de qualquer tipo de escravidão, seja na China, no Canadá ou em qualquer parte do mundo. Primeiro, devemos ser capazes de nos entender.

Viajar, então, é caminhar em direção ao entendimento, ou pelo menos deveria ser. Deixamos muitas marcas gratuitas no planeta, por onde quer que vamos, seja nas nossas atitudes teimosas, no desperdício que fazemos ou nas pessoas às quais às vezes forçamos a nossa língua e cultura.

Viajar pode ser bom e viajar ruim, mas sei que, em minha vida real e imaginária, minhas experiências tentam interagir e redirecionar a onda de forças que nos governa. Nesse sentido, o espírito das pessoas e o espírito de viagem não precisam ser perdidos por ninguém.

Emily Hansen é escritora de viagens e professora de Shimla, Índia, onde está trabalhando em um livro sobre suas experiências como expatriada. Sua terra natal é o Canadá, e ela já viajou para mais de 30 países e morou em seis, incluindo Alemanha, China, Coréia, Tailândia, Taiwan e, agora, Índia.


Assista o vídeo: Vida de Expatriados - A chegada


Comentários:

  1. Keoni

    Eu acredito que você está errado. Tenho certeza.

  2. Adken

    Parabéns)))

  3. Gardakora

    Eu acredito que você estava errado. Tenho certeza. Escreva para mim em PM, discuta isso.

  4. Nibei

    Eu posso falar muito sobre esse tópico.



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