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Salvando a África com o cano de uma arma

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Criminoso americano branco pega em armas pesadas e ataca o Sudão em nome da justiça.

ISTO PROVAVELMENTE seria um filme perturbador o suficiente sem adicionar a ressalva de que toda a história é para ser absolutamente verdadeira. No sentido em que qualquer filme de ação de grande orçamento pode ser.

Sam Childers, o protagonista do filme Pastor com uma metralhadora, era um ex-traficante de drogas que cresceu na Pensilvânia, antes de abandonar seus caminhos malignos para ajudar a reconstruir cabanas destruídas pela guerra no sul do Sudão.

Lá ele encontraria deus.

Deus diria a ele para construir um orfanato e recuperar as crianças raptadas de suas casas pelos rebeldes do Exército de Resistência do Senhor. E se vestir como Rambo e matar o máximo possível de vilões no processo.

Mas a falta de veracidade na "história verdadeira" não é o que torna a ideia do filme tão repugnante.

O filme (e, em muitos casos, as escolhas morais de Childer em geral) foi totalmente criticado pelo universo de pessoas que têm algo a ver com tornar genuinamente o Sudão do Sul um lugar melhor. Mesmo a venerável publicação Política estrangeira ponderado com snark.

É improvável que o relato de Childer sobre sua vida no Sudão resista a um exame minucioso. O aprofundamento superficial da Política Externa em sua narrativa de eventos deixou pouca credibilidade intacta. Ele não foi apoiado ou endossado pelo Exército de Libertação do Povo Sudanês, ele se retratou das alegações de comércio de armas e é improvável que um herói estrangeiro solitário fosse uma praga séria para uma das milícias mais selvagens da África sem ser completamente golpeado.

Mas a falta de veracidade na "história verdadeira" não é o que torna a ideia do filme tão repugnante. É o pouco progresso que nossos contadores de histórias fizeram em alguns aspectos desde que Joseph Conrad escreveu pela primeira vez seu conto negro sobre o Congo.

É que a história da independência do Sudão do Sul e os milagres diplomáticos que trouxeram a mais nova nação da África não são histórias que o mundo em geral vai ouvir. Em vez disso, o público conhecerá a região por meio das fantasias violentas de um estrangeiro branco que sente que pode resolver os problemas da África com o cano de uma arma. Depois de tantos séculos dessa abordagem, ainda somos tão incapazes de escapar do pensamento do Continente Negro?


Assista o vídeo: Introdução Geral ao Continente Africano 1ª Parte