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Canções de memória no Triângulo Dourado

Canções de memória no Triângulo Dourado


Victoria Vorreiter compartilha os resultados de cinco anos de trekking no Triângulo Dourado do Sudeste Asiático.

O Triângulo Dourado - a extensão montanhosa para onde convergem Tailândia, Mianmar / Birmânia e Laos - é o lar de mais de 130 grupos étnicos e subgrupos diferentes. A região continua sendo um dos lugares com maior diversidade cultural do planeta, com cada comunidade representando mundos diferentes, cada um único em suas histórias, línguas, costumes, artes, crenças e vestimentas.

Essas são sociedades animistas, enraizadas na cultura oral. Sem nenhum registro escrito, suas crenças ficam gravadas na memória de quem as vive. Canções, cerimônias e histórias tornam-se então crônicas e oráculos de modos de vida tradicionais. No entanto, o avanço da globalização e a corrida para a modernidade induzem os jovens a renunciar aos caminhos de seus ancestrais. Se uma geração deixar de transmitir o que sabe para a próxima, milhares de anos de conhecimento acumulado morrerão com poucos vestígios dentro de algumas décadas.

Senti-me compelido a me mudar para a área para testemunhar essas comunidades onde a música continua a desempenhar um papel primordial em guiar as pessoas em suas vidas, conectando-as a seus primeiros ancestrais e aos espíritos que animam seu mundo. Viajei por toda a região desde 2005, documentando suas canções e cerimônias tradicionais na tentativa de homenageá-los e preservá-los antes que desapareçam. Para saber mais sobre meu projeto, visite meu website Tribal Music Asia.

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O Triângulo Dourado

As acidentadas - e, em alguns lugares, impenetráveis ​​- montanhas, vales de rios e florestas formaram barreiras naturais que tornam o terreno acidentado. Este é o lar de algumas das civilizações mais antigas do mundo.

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Colhendo arroz

Durante a temporada de colheita, os campos no nordeste de Mianmar são pontilhados em vermelho brilhante, enquanto as famílias Palaung fazem a colheita de arroz. Aqui, uma menina de 15 anos separa o joio dando um tapa em cada trouxa do alto. Por estar em idade de casar - e encontrar um parceiro pode acontecer a qualquer hora, em qualquer lugar - ela está sempre vestida com suas roupas mais coloridas.

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Pastoreio de gado

Uma mulher Akha Mu La pastorea seu gado no final do dia ao longo de um caminho sinuoso até sua aldeia no estado Shan de Mianmar. Vestida inteiramente de índigo, desde um cocar até uma legging, ela troca um longo galho de árvore e cala os retardatários, assim como seus ancestrais fizeram muito antes dela.

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Fabricação de roupas

Seguindo o estilo de vida tradicional de seus ancestrais, as meninas aprendem desde cedo as etapas da fabricação de roupas com suas mães e avós - desde o cultivo de algodão, descaroçamento, cardagem, enrolamento, fiação, enrolamento, tecelagem, tingimento, bordado e adorno de seus tecidos . Cada vestimenta é uma demonstração de habilidade, amor e criatividade que protege e identifica o usuário. Aqui, uma anciã Hmong Tsai (listrada) desfia fibras de cânhamo que ela girou em uma enorme roda em sua aldeia no topo da montanha na província de Phongsali, no canto nordeste do Laos.

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Festa de casamento

Uma grande celebração estava ocorrendo com orações, banquetes e cantos perto de Muang Sing, Laos, quando parei para visitá-lo. Era o dia do casamento de Pelia, de 18 anos, e de sua noiva, Mipia, de 19, que já estava grávida de vários meses do primogênito. Na tradição de Akha Puli Hulai, o cocar cerimonial do menino é tão imponente e magnífico quanto o das meninas, e pode atingir um nível mais alto do que este mostrado, medindo até 13 polegadas.

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Cocar

No Triângulo Dourado, muito pode ser percebido nas roupas que as pessoas usam, pois as roupas servem a muitos propósitos. Bonés, chapéus e toucas em particular são funcionais e decorativos - usados ​​para dar proteção contra os elementos, como um sinal de riqueza e beleza, para indicar status e a fase da vida de uma pessoa, para afastar os maus espíritos, e para identificar sua comunidade. Esta criança Akha Nuqui do Laos ostenta um boné bordado colorido e adornado com moedas e talismãs para sorte e proteção. Quando chegar à adolescência e se casar, vai trocar de papel, adotando o cocar de vela da mãe.

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Família Akha Nuqui

É a época da colheita e o milho está secando nas vigas. Esta jovem Akha Nuqui Madonna do Laos, vestida com roupas do dia a dia, sustenta sua filha. Ela está cercada por filhos de familiares e amigos, cada um revelando um olhar diferente, um pensamento diferente. O dela parece curioso, inseguro. Sem nunca ter visto uma câmera antes, a jovem mãe não parava de olhar em volta para ver o que havia no interior de minhas lentes, que sob certa luz revelavam seu reflexo. No momento em que ela tomou consciência de sua própria imagem, ela caiu na gargalhada.

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Percussionistas ingleses

Para os aldeões ingleses que habitam as colinas Shan perto de Keng Tung, Mynmar, a lua cheia do terceiro mês é a ocasião para homenagear os espíritos das florestas e montanhas, em busca da boa sorte durante a temporada de caça. As jovens mulheres inglesas lançam este festival de três dias de cânticos, transes, orações e súplicas, batendo instrumentos de percussão, cujo timbre profundo e metálico reverbera nas paredes das montanhas, para que os espíritos da natureza de longe possam ouvir seus chamados.

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Músico Lahu Shi

Por ocasião do Ano Novo Feminino no final da colheita, um músico Lahu Shi nas terras altas da Birmânia dá o ritmo do festival de dança em seu tambor jegkho, enquanto seu neto absorve as vibrações em seus sonhos. Para mim, essa imagem diz tudo sobre a interconexão entre os ciclos das estações, as passagens da vida, a homenagem aos espíritos e o papel que a música desempenha em todos eles.

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Festival Nyi Pa Phii Shau Tae

A cada 15 anos, o Festival Nyi Pa Phii Shau Tae ocorre em uma aldeia Akha Puli Hulai no Laos, quando uma reunião de xamãs (nyi pa) suplicam aos espíritos (phii) por dois dias para abençoar os moradores e a aldeia. Em dezembro de 2006, tive a sorte inimaginável de testemunhar essa cerimônia.

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Chifres Kwae

No alto das montanhas arborizadas perto de Chiang Mai, na Tailândia, Thayae e seus irmãos seguem os passos de seus ancestrais Karen ao 'soprarem' no Ano Novo em seus chifres kwae. Cada homem produz rajadas de tons em padrões de improvisação que, quando tocados juntos, criam vocalizações musicais muito parecidas com os pássaros estimados pelos Karen. Cada frase expressiva leva vários minutos seguidos por um longo silêncio enquanto os jogadores recuperam o fôlego.

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Sumo sacerdote Mien

Um sumo sacerdote Mien (dizem tsow) no norte da Tailândia fala aos membros de sua comunidade de um santuário improvisado - 'a casa dos sete anjos' - durante o festival de fim de ano em homenagem a P'an Hung, o '  € œcà £ o dragãoâ €, fundador do povo Mien. Em transe profundo, o padre esconde seu rosto atrás de um leque preto sagrado que estremece incontrolavelmente, enquanto ele relata o conselho dos espíritos para sua audiência.

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Escada de espadas

Os xamãs Lisu Shae Shae nas montanhas do sudoeste de Yunnan, China, são dotados de poderes sobrenaturais para caminhar através do fogo e subir escadas de espadas, práticas que demonstram no Festival de Ano Novo e na celebração de Wang Yi, um herói guerreiro que protegeu os Lisu do ataque durante o século XV. São necessárias cerimônias extensas de oferendas e orações cantadas antes e depois de seus feitos, buscando proteção enquanto empreendem o aparentemente impossível.

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Meninos hmong tsai

No festival de Ano Novo em Phongsali, Laos, os meninos Hmong Tsai praticam o gheng, um instrumento de seis flautas de bambu de comprimentos variados, curvado em um arco elegante e enraizado em uma câmara de vento de madeira. Cada tubo foi equipado com uma palheta de metal para que, quando tocados juntos, criassem melodias contrapontísticas relacionadas às canções Hmong. Os rapazes demonstram suas proezas musicais e atléticas ao executar movimentos de dança enquanto tocam gheng, geralmente perto da beira de um penhasco.

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Festival de Ano Novo Lolopho

O Festival de Ano Novo de Lolopho é um momento em que toda a comunidade retorna à aldeia não apenas para homenagear antepassados ​​e espíritos, mas também para festejar, visitar familiares e amigos e renovar sua cultura através da música. Para essas jovens de 8, 12 e 14 anos, no Laos, o festival oferece a oportunidade de se vestir com o que há de melhor. Durante os meses anteriores ao evento, eles terão passado horas decorando seus turbantes com patchwork brilhante e pingentes de prata, tecendo cintos novos e costurando faixas multicoloridas em suas túnicas, na expectativa de conhecer rapazes das aldeias vizinhas.

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