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Despertar Eletrônico: Emergência da comunidade neo-tribal

Despertar Eletrônico: Emergência da comunidade neo-tribal


No Despertar Eletrônico, o diretor Andrew Johner levanta o véu sobre um movimento espiritual underground que se desenvolveu nas culturas da música eletrônica em todo o mundo.

Vou ADMITIR: Eu nunca realmente "peguei" EDM (música eletrônica) até minha primeira visita ao Burning Man em 2009.

É claro que eu já conhecia a cultura rave há muitos anos, embora de alguma forma conseguisse navegar na minha juventude sem nunca frequentar uma. Enquanto isso, eu estava perseguindo meu próprio caminho espiritual através das tradições orientais, como o budismo e o ioga.

Foi necessária a poeirenta playa de Black Rock City para invocar a experiência sentida da transcendência da pista de dança, um profundo conhecimento interior que fui capaz de cultivar nos anos desde então e que informou minha própria busca pela arte, ativismo, espiritualidade, e comunidade. Essa fusão recebeu o rótulo de “neo-tribal” para significar um retorno às formas de se enraizar no passado, mas em uma complexidade maior.

E foi com grande interesse que me deparei com o documentário etnográfico de AC Johner Despertar Eletrônico, que visa registrar e iluminar esse fenômeno emergente. O trailer abaixo oferece um teaser e é seguido por uma entrevista provocativa com o diretor.

MN: Como você define o termo “neo-tribalismo”? O que significa ser um neo-tribalista?

ACJ: Neo-tribalismo é um termo que eu estava usando originalmente para definir muito da subcultura que surge do festival e da cultura psicodélica. Se alguém olhar para a moda sozinho, grande parte dela incorpora roupas feitas de couro, penas e pele - é um visual arcaico com um toque moderno para ele.

Embora muito do ethos proveniente da cultura do festival pareça ressuscitar a consciência mágica de antigas culturas tribais - um retorno a uma forma de adoração da natureza, coesão do grupo por meio de práticas coletivas de dança extática - além das ideias que esses grupos contemporâneos parecem estar promovendo, não parece ter ido muito além da moda.

Para muitas dessas pessoas, trata-se de identificação com um grupo. E imitar culturas e tradições arcaicas é uma forma de identificação, não apenas uns com os outros, mas com tradições com as quais eles teriam nenhuma conexão. O Neo-Tribalismo trata de tecer juntos e reformular criativamente a identidade e uma visão de mundo a partir dos resquícios do passado.

Na sua opinião, qual a relação entre o neotribalismo e a cultura da dança eletrônica?

Diretor Andrew Johner

Pelas minhas pesquisas, parte da evolução da comunidade da música eletrônica foi quando eles começaram a levar as festas ao ar livre. Na costa oeste dos Estados Unidos, isso aconteceu na época em que o terrorismo policial dificultava a realização de festas clandestinas em locais urbanos.

Outro motivo foi a comercialização da cena rave que estava expandindo o público da festa a números incontroláveis, e também atraindo muitos que não tinham as mesmas intenções de transcendência comunitária e grupal. Muitos acharam necessário proteger o que haviam descoberto nos eventos, removendo a festa das cidades e levando-a ao ar livre, para locais remotos.

Quando esses eventos menores e mais comunitários começaram a acontecer ao ar livre, os participantes começaram a fazer uma conexão entre sua experiência de dança e o ambiente natural ao seu redor. Enquanto a cultura psicodélica já trata da modernização de antigas práticas xamânicas e de adoração da natureza, com o surgimento de festas eletrônicas ao ar livre, é óbvio que a cultura começou a evoluir nessa direção em direção ao neo-tribalismo.

Qual é o lado sombrio dessa cultura emergente e como a comunidade tem lidado com isso?

O lado das sombras essencialmente levou à queda da cena rave nos anos noventa. Eu não veria isso como um lado sombrio da cultura - a cultura está tanto na sombra quanto na luz. Eu não vejo exatamente como tendo dois lados; em vez disso, vejo isso como um aspecto intrínseco da cultura. Pessoas têm overdose de drogas, desenvolvem vícios, acabam em hospitais, enfermarias psiquiátricas e morrem ocasionalmente.

A cultura EDM é como um esporte radical, cheio de muitas armadilhas e possíveis perigos. No entanto, não vejo isso necessariamente como algo negativo. A cultura rave está testando os limites da cultura humana e do desenvolvimento social, e eles não estariam forçando a barra se não fosse perigoso. Qualquer coisa que tente mudar a direção da sociedade humana estará repleta de perigos potenciais extremos. O perigo faz parte da excitação e do mistério, que serve como um estranho atrator, movendo os patronos desta comunidade sempre para a frente em sua evolução como cultura.

Uma crítica a essa nova cultura é que eles se apropriam de outras formas mais antigas, sem realmente compreender ou manter os sistemas de linhagem necessários para manter a sabedoria intacta. O xamanismo é um exemplo - no passado, para se tornar um xamã levava anos de estudo com um mestre. Agora você pode fazer um workshop de fim de semana. O que você sente sobre essa crítica?

Acho que eles estão aprendendo sobre todas essas coisas. Embora pareçam estar coletivamente engajados em uma forma de autodomínio da sabedoria xamânica mais antiga, no momento isso pode às vezes parecer não mais fazer parte de seu traje do que suas luzes LED piscantes e pele fosforescente. É sobre construir identidade para muitos. No entanto, alguns estão autenticamente tentando retraduzir essas informações para a era moderna - é onde eu sinto que o verdadeiro trabalho e propósito desta cultura reside.

Embora eles possam não estar se mantendo fiéis a nenhum ensinamento em particular e, possivelmente, reunindo várias peças de várias tradições, essa mentalidade de código aberto para a tradução espiritual é o que permite a novidade em perspectiva e a criação de novas visões de mundo incorporando nossa tecnologia moderna e cultura orientada para a informação.

Como é o futuro do neo-tribalismo para você? Qual será seu impacto na sociedade e em nossa época de transição?

É difícil dizer se isso mudará alguém, exceto essas pessoas. Como testemunhamos na história, o movimento hippie dos anos 1960 veio e se foi, aparentemente destruindo-se antes que a utopia imaginada pudesse se concretizar. Isso é a mesma coisa que aconteceu com a cena rave nos anos 90.

Essa mentalidade de código aberto em relação à tradução espiritual é o que permite a inovação em perspectiva e a criação de novas visões de mundo que incorporam nossa cultura moderna, tecnológica e orientada à informação.

No entanto, se olharmos para o movimento da música eletrônica como sendo uma evolução posterior da década de 1960, podemos ter a perspectiva de que essas não são múltiplas culturas se juntando e se dissipando, mas sim uma formação que tem evoluído ao longo das décadas como resultado de a descoberta do LSD pela sociedade moderna e a influência psicodélica contínua.

Para onde está indo? Pode ser sempre um movimento marginal, desempenhando o mesmo papel do xamã na aldeia, vivendo como pária longe da aldeia. Porém, enquanto vivia no limite da aldeia, o xamã ainda era o meio entre a comunidade e o mundo dos espíritos, ele era o mestre, o orador e o protetor do mito e da cultura da aldeia; ele foi o destruidor e re-tradutor da história também.

Talvez seja esse o papel da EDM e da cultura psicodélica, de reavivar esse propósito em nossa sociedade ocidentalizada e globalizada.

[Nota do editor: Para aprender mais sobre Despertar Eletrônico e assista online, visite Electronic Awakening.]

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Assista o vídeo: Electronic Awakening trailer 2011